彝族死后葬礼流程是什么样的

彝族的葬礼流程挺复杂的，我给你讲讲。

人快不行的时候，得把他移到正堂仰卧，有专人看着。

快咽气时，要把碎银片、米、茶泡在半碗水里喂到他嘴里，这叫“喂口含”，同时用只小鸡，把鸡嘴伸到死者嘴边或嘴里，用手捏死，再对快咽气的人哈气，这是“接气”，有些地方是先接气后喂口含。

人一死，家人就鸣枪报丧，邻居听到就会来帮忙，远方亲戚得派人去通知。

接着要给死者洗澡、理发、剪指甲，穿上寿衣，把尸体移到堂屋上方，头朝里脚朝外。

死者子女和后家到齐后，孝子得向后家说说死者的病因、病情、治疗情况和遗言这些，后家满意了才能验尸入棺。

这里要注意，铁质、骨质器物不能入棺，死者的毛发和指甲要一起放进去。

后家来之前就入棺了，后家有权重新开棺验尸，要是没异常，要求开棺的人得给死者一件衣服，银质、玉质的手镯。

远亲近邻、生前好友知道消息后，会各家带只鸡、一壶酒、一升米还有香纸碎银来祭奠，至亲得准备牛或羊、猪、鸡三牲，米酒钱粮、香纸，再请上吹鼓手一起来。

来奔丧的人，丧家会发孝布让他们戴孝。

盖棺后，把棺木移到青棚，堂屋正中，让毕摩诵经祭祀，念的经文有《叙祖白》《献药经》《供牲经》《指路经》《招魂经》这些。

毕摩祭祀从第一天下午开始，到第二天中午结束，祭辞大多是表达生者对死者的哀思，安慰死者灵魂，给死者“献药治病”解除“痛苦”，祈求保佑后代，还会通过“指路”，按祖先迁徙路线把死者灵魂送往祖先发祥地和祖先灵魂团聚。

从开祭到出殡，一直诵经，唢呐也不停。

开始祭祀时，主人、吹司和毕摩在前面迎候，孝子夫妇不时到大门跪迎前来祭奠的亲族，陪着祭者在棺前叩首哀悼。

后亲和族亲到齐了，就行供牲礼，把牲口带到灵前宰杀，切下耳尖，连同牲血供在灵前。

到五更时分献早饭，先丧主，后后亲，按从大到小的顺序行祭。

每次祭祀，要拿熟鸡一只，茶、酒、糖果、米饭、牲心肝、肠肚、膘肉这些食物供奉祭坛，叩首洒酒祭奠。

祭完后，死者后家会问责尸亲，毕摩再为死者念诵经文，带着后家和众尸亲举行灵棚“拆除”仪式，把盛有“野鬼”饭食的碗敲碎，就可以出殡了。

出殡路上遇到沟河，孝子得趴在路中间，让棺木从身上过，这叫“过桥”。

棺木抬到坟山，当天是吉日就下葬，不是吉日就把灵柩停在坟山，等吉日再葬。

彝族下葬不深埋，棺木表面离地表就三五寸，下葬后垒土成坟，不马上立碑。

下葬当天，毕摩要为丧家制作死者的祖灵，还要给丧家举行洁净仪式。

葬后的前三天，每天下午到晚上都要到坟前烧堆火，之后几天，分别按顺序先在近坟山处，然后中途，接着近村，最后在屋后点燃小火把，意思是把死者引回家中。

彝族对凶死者，自杀、溺水、难产、落崖，因刀枪等事故流血而亡的，普遍实行火葬。

火葬也用棺木，出殡前的葬仪和土葬一样，出殡后把装着死者的棺木抬到固定的火化场地，放在柴堆上焚烧，直到变成炭灰。

第二天早晨日出前，把焚烧后的死者骨质按部位和顺序捡进土罐，放在小竹背箩里，盖上毯子，让死者长子背到看好的坟地下葬，垒土成坟。

彝族有为死者戴孝的习俗，死者的兄弟子侄辈都要戴孝，死者父母还在，死者头上也要戴孝。

孝布是白布或白麻布，至亲的孝布长约1.5米，其他人长1米左右，要戴到发丧后的第一个火把节，再聚到坟前祭奠、焚烧孝布。

部分地区的孝子穿麻布孝衣，左开襟，侄辈、孙辈的麻布孝服是右开襟，要穿7天才能换洗，孝衣也得穿到第一个火把节，聚到坟前祭奠后焚烧。

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