山西葬礼风俗讲究七天是什么时间

在山西葬礼风俗里，跟七天有关的主要是“做七”习俗。

从逝者去世之日算起，每七天为一个祭日，分别有“头七”“二七”“三七”“四七”“五七”“六七”“七七”。

“头七”很重要，传说人死后的灵魂会在这一天回来，这天丧家要举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

“二七”祭礼相对从简，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经。

“三七”也叫“散七”，在山西等地，死者的子女要拿着香火，到三岔路口呼唤死者，或上坟焚香接引亡灵回家，家中设奠，有的地方还会请僧道念经，并举行解结仪式。

“四七”和“二七”差不多，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠，有些地方是亲戚出钱请和尚念经。

“五七”的仪式也很隆重，民间说这一天是亡灵回家最后看看家人的日子，之后就会去投胎或去阴司居住。

山西晋中一带，面蒸供品中，男亡多蒸一份“莲花”，女亡多蒸一份“如意”，并按亡者岁数扎制纸花、剪纸旗，再糊一口“升”，纸旗以谷草秆穿扎，沿路一直从家门口插到坟地。

“六七”祭奠一般从简，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠，有些地方由女婿操办开荤。

“七七”又称“满七”“断七”，祭过此七，烧七就完成了。

丧家举行隆重祭奠，亲友都来焚楮纸，有到坟前拜祭的。

做七之日恰好同农历的初七、十七、二十七日相重，就是“犯七”，更要做法事，采取破七的方法，在坟旁安放纸糊的莲花盆。

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