藏族树葬是怎样的葬法和方法

藏族的树葬主要是针对小孩的葬俗，在西藏林芝地区和甘孜州白玉山岩一带比较常见。

小孩夭折后，家人会先到附近寺庙请僧侣念经超度，通过打卦来选择丧葬方式和出葬日期，一般树葬比较多。

树葬点的选择有讲究，得有“白色”的树，藏传佛教里树分“黑”“白”，代表“恶”“善”。

还要在两条河流汇合处，两水象征母亲双臂，主流是右手，支流是左手，孩子就像在母亲怀抱里，像在母亲子宫内。

周围的石头也得是白色的，黑色石头代表邪恶不能用，这些树要经过高僧大德念经封为“圣树”。

确定好树葬点后，就要准备树棺。

以前树棺材料由僧人根据小孩生辰八字、死因等确定，有木制、土制等，传统木棺一般用松木、柏木，靠木板镶嵌拼合，不太用铁钉，现在很多也用铁钉了，还用铁丝把树棺固定在树上，有少量桦树皮做的树棺。

接着用盐水给小孩清洗身体，换上干净衣服，裹成胎儿状放进树棺，棺里会放小孩生前衣服、喜欢吃的食品、没服完的药品，刻有“六字真言”的小石片，母亲还会用拇指沾印泥在小孩手心做红记号。

到了僧侣确定的挂棺时间，通常是晚上或大清早，树棺由亲戚或朋友背着悄悄出门，大的树棺用牦牛驮，远的地方骑马去。

僧侣也会一同去，在树下念超度经，叫《嘎里西措》。

树棺悬挂的位置、高低、朝向都有讲究。

在墨脱的米古巴部落，人死后用藤条捆缚身体像胎儿，放入藤筐中停尸两三日，然后选枝繁叶茂的大树，在树上挖槽，用木头绑架子，把藤筐或木箱放上去，再搭个简易棚子遮阳挡雨。

树葬地一般在村庄西面，他们觉得东面是“肉路”，葬东面得罪山神打不到猎物，南方是“福路”，葬了阻断福泽，北方是“仇敌路”，西方是“死人路”，葬西方最好。

还有卓龙沟，葬的大多是不足一周岁的婴孩，家人把尸体用盐水洗净，殓入木箱、木桶或竹筐里，选棵大树挂起来，希望孩子轮回后像大树一样健康成长。

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