佛教丧葬文化有哪些种类和特点

佛教的丧葬文化有一些不同的种类和特点。

先说说种类，在古代印度，佛教有四种葬法，分别是水葬、火葬、土葬和林葬。

水葬就是把尸体放在水里，让它随波逐流；

火葬是用火焚烧尸体，这在佛教里很受重视，叫荼毗，释迦牟尼佛涅槃后就是火葬，后来佛教传入中国，中国的僧人和信众很多也采用火葬；

土葬就是把尸体埋到土里；

林葬是把尸体扔在荒林里让野兽吃，这种葬法现在比较少见了。

佛教徒处理遗体还有坐龛、坐缸的方式，遗体坐龛，就坐龛火化，有封龛及举火的仪式，遗体坐缸，就封缸土葬。

再讲讲特点。

佛教认为人有灵魂，人死了灵魂不死，还会在因果报应和轮回中再生，这是它很重要的生死观念。

佛教的丧葬文化很重视临终关怀，觉得死是另一场轮回的开始，要让临终者看淡生死。

在人快死的时候，会有善知识为其说法、诵经、念佛，这叫助念，一直到死后十二小时之后才移动遗体，在这过程中用助念代替伴灵，每举行一项仪式都会用佛法开示亡者，让他一心向往佛国净土。

佛教的葬仪一般都有诵经、念佛等佛事，简单又隆重，不会太复杂，不会搞那些虚荣的铺张，用中西乐队，仪仗这些场面就不太提倡。

不允许在丧葬期间用杀生的荤腥招待亲友，不用酒肉荤腥祭祀亡者，灵前就用香花、蔬果、素食来供养。

佛教有“七七斋”的习俗，佛教觉得人生有六道流转，死与生之间有个“中阴生”阶段，在阴间找生缘，七天是一期，七个七天就会转生到一处，每隔七天祭奠一次，到七七四十九天为止。

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