关于丧葬的文化常识有哪些

那我就跟你说说丧葬的文化常识哈。

人快不行的时候，亲属得给穿上内外新衣，这叫“寿衣”。

在北方汉族，贴身穿白衬衣衬裤，再穿黑棉衣棉裤，套黑长袍，衣服不能有扣子，得用带子系紧，寓意后继有人。

头上戴挽边黑帽，顶上有红布疙瘩，驱煞气。

男的穿黑布鞋，女的穿蓝布鞋。

寿衣得是传统式样，老人觉得死后要见老祖宗，得穿对衣服。

给死者沐浴更衣也有讲究，水一般是买来的，叫“买水”，用的钱是阴钱，纸钱之类的。

给死者沐浴一是表孝敬，二是让死者干干净净到阴间，被祖先收容。

沐浴更衣后，要把尸体移到灵床上，有的地方会用白布从梁上搭过来，再用白公鸡在病床上拖几下，把公鸡杀死，这叫“引魂”。

死者嘴里要放枚铜钱，叫“含口钱”，有的地方还流行给死人烧纸锭、锡箔，叫“烧落地纸”。

还有饭含仪式，往死者口中放米贝、玉贝和米饭，不让死者到阴间挨饿。

停柩一段时间后要报丧。

不同地方报丧方式不一样，广西响三次火炮报丧，叫“报丧炮”。

有的地方用白纸扎旗立在门前当信号。

东北是在门外挂纸条，一岁一条，再加两条表示天地，男左女右。

广东报丧人来去要快，不进大门，在门外喊，报完讨口水漱口驱邪。

江浙一带报丧人带伞，伞头朝上柄朝下放在门外表示凶信，主人请报丧人吃点心，问入殓日期，然后把报丧人用过的碗扔门外驱邪。

接下来是吊唁。

要布置灵堂，灵前放桌子，挂白桌椅，摆供品、香炉、蜡台和长明灯，这长明灯不能灭，据说代表死者灵魂。

尸体和灵柩不能停在光天化日下，怕冲犯神灵，要搭灵棚。

吊唁时，吊唁者带赠送死者的衣被，上面别着写有“某某致”的纸条。

浙江一带丧家在大门口设“报丧鼓”，吊唁人进门击鼓，亲属嚎哭迎接。

有的地方灵案上放铜磬，隔一会儿敲一下，说铜磬响一声，黄泉路光亮一闪，给死者灵魂照明。

还有“做七”的习俗，人死后每隔七天一祭，“七七”四十九天结束。

这主要受佛教和道教影响，佛教认为人死后灵魂要等转生机缘成熟，道家认为超度亡灵要在“七魄”没散尽前。

不同民族丧葬习俗也不同。

像云南怒族用吹“竹号”报丧，竹号数目根据死者年龄、身份定。

景颇族、拉祜族、黎族、滇南瑶族等少数民族用放枪报丧，女性死者敲锣。

蒙古族有树葬、土葬、火葬等方式，现在多用立式或卧式棺材土葬。

这些就是一些常见的丧葬文化常识啦。

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