佛教丧葬法事件有哪些内容和影响

佛教丧葬法事有不少内容呢。

临终关怀，佛教很重视这个，觉得要帮临终者摆脱对死亡的恐惧和痛苦。

家属或僧人会在旁边提醒临终者认清身体是短暂的幻影，让他们放下执着，一心向佛，这样能助其往生极乐世界。

人去世后，有封龛仪式，这在僧人圆寂后比较常见。

先是僧众为圆寂僧人助念几天，接着给他沐浴更衣，装入往生龛，放在寺院的西归堂或亡者房，龛前设香烛供品，客堂挂牌。

然后主法法师带着僧众在往生龛前两侧站好，大家穿袍搭衣，念《心经》《往生咒》等，主法法师手捧封条，念封龛法语，念完把封条封在往生龛上，最后一起唱《西方赞》结束仪式。

还有七七斋，每隔七天是一个忌日，祭奠一次，到七七四十九天为止。

佛教认为人生有六道流转，死与生之间有“中阴生”阶段，在阴间找生缘，以七天为一期，七个七天必转生一处，就有了这个丧俗。

像水陆法会这样隆重盛大的佛事仪则，在丧葬中举行。

它分内外坛，内坛为主，悬挂佛像，陈设供品，外坛有“梁皇忏”“华严”“法华”等坛，全部法事一般七昼夜为期，程序有洒净结界、遣使建幡、请圣、奉浴等。

佛教丧葬法事的影响也比较大。

它让人们对死亡有了不同的看法，觉得死亡不是终结，而是灵魂根据生前善恶行为在六道中轮回。

这让人们在面对亲人离世时，从佛教教义中得到一些安慰，减少痛苦和恐惧。

像七七斋、烧百日、中元祭祖这些习俗，把佛教和中国传统丧俗结合起来，成了中国传统丧俗的一部分。

还有封龛仪式等，体现了对僧人的尊重和对佛教教义的践行，让佛教文化在丧葬方面有了具体的表现形式，传承和弘扬了佛教文化。

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