佛教的丧葬办法有哪些内容

佛教的丧葬办法有不少内容呢。

人去世前佛教徒病重，会有善知识为其说法、诵经、念佛，这叫助念，一直到去世十二小时后才移动遗体，这期间用助念代替伴灵。

去世后要先沐浴更衣，遗体冷透后进行。

寺院僧人圆寂，一般停尸一天不动，大众轮班助念，24小时后入殓。

入殓前用热毛巾敷关节处让筋骨活络，给亡者穿上洁净旧服，新衣布施他人。

有死未瞑目者，全身冷透后用毛巾热敷双眼使其合拢。

设置灵堂或往生牌位。

尸体停放三至七日，停龛、停棺期间设灵堂，挂亡者遗像，或在佛像前供往生牌位。

灵桌上铺黄布，供鲜花、灯烛、茶果，每日更换，晨、午供饭菜，不能有荤腥，晚间不供。

还会请僧人、道友在灵堂念佛诵经。

寺院一般不设孝堂，不挂联挽，不披麻带孝，不四处出讣告，只照常念佛回向。

出殡仪式要简单，送葬起灵时，弟子或子女多位，可一人捧遗像，其余抬棺或抬龛；

要是只有一人，就捧遗像随灵而行，僧众或亲友送到葬所。

现在一般在殡仪馆办遗体告别仪式，然后火化。

寺院有化身窑，出家僧众多用火葬，火化后灵骨放普同塔，方丈或高僧火化后可单独起塔供奉。

收取灵骨时若有舍利，会取出起塔供养。

葬法方面，世界各地有多种葬法，火葬、土葬、水葬、天葬等，以火葬、土葬居多。

火葬在印度原就是正葬，佛陀逝世后也实行火葬，佛法传到中国后，僧人圆寂多火化，民众也有效仿的。

土葬在有的地方也会采用，在藏传佛教里，土葬曾演化成低级别的葬式。

遗物处置也有讲究，亡故的比丘僧尼遗物属十方僧，要按规矩讨论处理，不能擅取。

禅宗一般大宗遗物充归常住，日用品登记编号后抓阄分给僧众，亲属没有继承权。

居士遗产最好亡前遗嘱公证，亲属要把一部分用于斋僧、放生、作佛事等为亡者追荐。

还有作福追荐，亡者七七之内中阴时期罪福未定，七七日内可在塔寺中烧香、燃灯续明，逢七要营斋追荐，请法师诵经礼忏或放生消障，这叫“斋七”，以后逢年节、周年也可追荐。

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