山东农村殡葬风俗有哪些种类

山东农村的殡葬风俗有不少呢。

老人快不行的时候，儿女得给老人擦洗身体，换上寿衣，再把老人移到正房明间临时搭的灵床上，这叫“移床”，是为了符合“寿终正寝”的意思。

老人去世后，得马上在大门上贴张白纸，再把纸做的丧幡用长杆挑起，按男左女右挂在大门旁边，告诉邻居家里有丧事了。

然后长子要带着男性子孙到村头土地庙烧香纸，向土地爷报告老人去世，这就是“报庙”，报庙后还要送浆水，叫“送汤”，男女眷属都得参加，按辈分大小排好，男的在前，女的在后，由死者同辈的长者在前头领着，提着浆水瓦罐，一路洒到土地庙，女眷走到半路停下，跪着哭祭，男眷到庙前烧香纸致祭，接下来连续三天都得送汤。

报庙后，丧主会安排子侄去告诉亲友，这叫“传丧”，“报丧”，荣成有些地方叫“对道”。

传丧有个说法，就是“传丧不空口”，传丧的人到了亲友家，亲友得马上准备饭给传丧的人吃，哪怕亲戚住得近，隔得不远，传丧的到了，每家也得招待，至少得让传丧的吃口点心，喝口水，不能让他空口走。

死者入棺叫“入殓”，一般是去世当天，第二天入殓。

灵柩前会设供桌，摆上供品、香炉、蜡台，供奉死者灵牌。

以前一般在家停棺三天后出殡，有钱的大户人家有“五七殡”“七七殡”的，最多还有“百日殡”的。

这段时间子孙要守灵，男的不剃头，女的不梳发，吃得清淡，晚上也睡不好。

死者的亲人都得穿孝衣，戴孝帽，这叫“戴孝”，丧服大多是丧主家做了分给大家，按亲疏和辈分分不同等级。

吊孝是从入殓开始到出殡那天结束，一般是三天内。

远支族人还有邻里会结伴来，一般吊孝就送香纸，大户人家办丧，至亲好友吊祭还会送挽联、挽幛。

男客来吊孝，孝子要在灵前迎接，陪着磕头“谢孝”，女客来吊孝，就由儿媳、女儿等女眷陪哭。

合棺也叫“大殓”，就是钉棺材盖。

以前有很多人死而复生的故事，死者入殓后不会马上合棺，棺盖和棺材帮之间会错开几公分的缝，等吊孝结束了，要是人还没复苏，再合棺。

合棺前要移开棺盖，亲属绕着棺材大哭和遗体告别，然后把棺盖合榫，用七根长铁钉把棺盖和棺帮钉合，要是死者是女性，合棺必须得有娘家人在场，还得娘舅同意才行。

送盘缠是以前的迷信习俗，合棺后，人们觉得死者的灵魂要从土地庙出发西行，亲属就得到土地庙“送盘缠”，叫“送包袱”，一般人家送纸扎的房子和装黄表纸钱的纸袋，有钱人家纸制祭品就多了，什么楼台亭阁、丫环仆人、车轿牛马都有。

送盘缠大多和出殡前最后一次“送汤”一起进行，“包袱”和纸制祭品在村头，土地庙前和香纸一起烧掉。

殡葬那天，早上得派人到坟地开圹，叫“打圹”。

开圹前孝子得亲自到坟地焚香纸，用生鱼、鸡蛋、猪肉等“三牲”祭圹，有的还要烧祭文。

圹坑打好后得留人“看圹”。

上午出殡前最后一次“送汤”回来，就移棺起灵，开始殡葬仪式。

起灵时，吹鼓手的长杆大号一响，抬棺的人就进灵堂，用手把棺抬出门，叫“背棺”，死者亲属哭着送灵。

同时，把合棺后放在棺盖上盛米饭和碎饽饽的盆端到门外，让孩子抢着吃，叫“抓干饭”，据说孩子吃了能去病免灾。

棺材抬出来后，放在扎好的大杠上，加上棺罩，由8人，16人抬到坟地，叫“抬大杠”。

送殡队伍前面是吹鼓手、仪仗队和“执事”，“执事”负责指挥殡葬活动和沿路撒纸钱，孝子在后面，手拖丧棒，让人扶着，一路哭，按“执事”指挥或跪或行，亲友按辈分依次跟着，灵柩在后面，女眷穿着孝衣，头顶白布“包袱”，跟在灵柩后面哭着送行。

亲友故旧要是在半路上摆酒水设祭，就叫“路奠”，“路祭”，这时候孝子得陪祭叩谢。

到了村头，女眷停下，跪着送灵柩走了再返回，男眷和亲友送灵柩到坟地。

灵柩到了墓地，落棺，去掉罩衣。

下葬前，有的还要为死者神主牌举行点主仪式。

圹壁上预留的灯窝要放上用豆面捏的点燃的长明灯，圹底四角各放一块用红布包着的垫棺发糕。

灵柩入圹，按“照山”定好向后，盖上土板、席子，撒上五谷，孝子每人双手捧三把土撒在上面，叫“抓泥”，然后大家一起培土垒坟。

坟堆起来后，把丧棒插在坟头上，奠酒上香烧纸，孝子和众人叩拜，殡葬仪式就结束了。

葬后第三天，死者亲属要给新坟添土，叫“圆坟”，这一天也是死者女亲属第一次到坟地哭祭新坟。

从亡故那天算起，每隔七天，亲属都要到坟地祭奠，到“七七”为止，叫“过七”，“烧七”，其中“五七”是大奠，亲族都得参加祭奠。

死者去世第100天，3年内遇到生日和逝日，子女都要到坟地祭奠，分别叫“过百日”“过生日”“过周年”，三周年比较重要，过了三周年，子女就可以脱去孝服，不用守孝了。

服务咨询

如果您有 临终关怀、入殓化妆、灵车接运、殡葬用品、灵堂布置、追悼告别、墓地安葬、祭祀追思、绿色殡葬 等方面的相关服务需求，欢迎拨打24小时服务专线：95154。我们提供免费咨询服务，专业团队将竭诚为您答疑解惑，提供一站式殡葬礼仪服务。