做白事的时候不能扫地，主要有几个原因。是出于对逝者的尊重。在中国文化里，逝者被当作祖先，已经离世的亲人。扫地是清理整理的行为，人们觉得在白事期间扫地，会打扰，伤害到逝者的灵魂，就好像是对逝者不尊重，不让他们安宁。

白事随礼给别人垫钱，是不是必须要还，这没有个一定的说法。从习俗上讲，白事随礼一般不兴让别人垫钱，大家觉得这礼钱是自己表达心意的，让别人垫就好像心意不到位，对逝者不太尊重，对自己也不太好。

在成都，白事回礼的毛巾和碗有不同的处理方式。先说毛巾吧，一般大家会把它拿回家正常使用。白事回礼的毛巾就跟以前的孝布一样，以前孝布拿回家有辟邪去晦的说法，现在的毛巾也有这个意思，保身体健康。

家有白事一般不建议去别人家串门。这主要是传统习俗的讲究。很多地方觉得白事期间家里有“不祥”，去别人家会给人家带来晦气，人家也会忌讳。在人们的观念里，白事期间家属应该专注于处理丧事和缅怀逝者，去串门是对逝者的不尊重，是没把心思放在逝者身上。

从传统观念来讲，白事随礼一般是有回礼的，没收到回礼会让人觉得有点奇怪，也不能简单地说就不吉利。白事回礼是种传统习俗，它表示对来参加葬礼的亲友的感谢和敬意。像有些地方会回赠吉仪，里面有糖、纸巾和硬币，糖是希望减轻亲友痛苦，纸巾用来抹眼泪，硬币是对参加丧礼的答谢。

参加白事的时候，很多人会想戴些东西辟邪。像玉质饰品就不错，玉佩、玉手镯都行，玉在传统文化里被看作能驱邪避凶，贴身戴着能让你在白事场合里心里踏实，算是对自己的一种保护。

喜事和白事碰在一起通常叫“红白撞煞”，“凶冲喜”。在传统观念里，红事代表喜庆、吉祥，结婚、生子、乔迁这些都是红事；白事代表悲伤、肃穆，主要指丧事。人们觉得红事和白事是对立的，碰到一起不吉利。

从科学角度讲，参加白事回来最好先洗手换衣，确保没有接触到潜在病菌后再抱孩子。白事上人员密集，有很多细菌，孩子免疫系统没发育好，抵抗力弱，容易被感染生病。白事氛围悲伤，人们情绪波动大，婴幼儿会受影响，不利于他们的身体和心理健康。

参加亲戚白事之后能不能去别人家，这得看当地的习俗和一些讲究。好多地方觉得，亲戚去世后头七之内最好别去别人家。民间有头七的说法，逝者去世第七天灵魂会回生前住的地方，这时候去别人家不合适，会让逝者牵挂，影响他投胎转世。

在闽南，白事礼金一般是可以不收的。像有些地方在移风易俗，就提倡白事不收礼金，公职人员按规定操办白事时，是禁收非亲人礼品礼金的。要是家里有人觉得办白事收礼金不合适，想简单办丧事，可以选择不收，在家门口贴个告示说明一下就行。