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丧葬文化受什么思想影响?丧葬文化三方面思想影响
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丧葬文化受什么思想影响?
一、首先是受到了道家思想的影响。相较于儒家的入世性,道家的出世性更为明显,道家关于生与死的思考对汉代丧葬文化产生了重要影响。
一方面,道教讲求“道”,道是万物之始,也是万物之终点,道是生命生长之永恒规律,不可违反,不可置疑,由此看来,道家的“道说”增添了天命说的神秘感,又带有一定的宿命论,一切皆为“道”之规定。另一方面,道家的丹鼎与符箓都是追求长生不死的方法,并且广传民间,生生不死成为新的追求。
二、其次是受到了宗法观念的影响。中国古代社会重视宗法和礼法观念,宗法观念下包含了“孝”的情感,“孝悌”观念在中国人的观念里占据主流,人们对于那些不孝之人充满鄙夷,而且在一些比较宗法观念比较浓厚的地区,不孝之人还会遭到家族大家长的批评,甚至革除族谱的惩罚。
在父权制社会中,子女必须遵循孝悌制度,因为以血缘为纽带的宗法制度必须将“孝行”作为外在表现形式,使家族的凝聚力可以物化为具体形式。
然后是受到了儒家思想的影响。中国整个漫长的封建社会中,王朝更换了一代又一代,但儒家思想的影响力却长盛不衰,成为实至名归的“常胜将军”。
儒家思想自董仲舒改变之后,十分重视维护统治阶级的利益,“礼”自然而然地受到了重视,丧葬文化作为礼乐制度的一部分,属于五礼中的“凶礼”。《礼记·乐记》有云:“礼者,天地之序也……礼以地制”,由此,遵行礼法可以促进社会之稳定。
三、从现实物质角度来看,汉代丧葬文化走向厚葬文化的重要原因在于豪强地主的崛起。豪强地主作为社会中的富有者,不仅追求生前的富裕,也追求死后的荣光;
同时,汉代统治者推行“举孝廉”的施政方式,要求地方官员推举孝顺的人,因此一部分豪强地主为了在民众心中留有孝顺的思想,所以大办丧葬活动,以示自己的孝悌。
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