殡葬文化的差异有哪些?殡葬文化的六大差异

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一、中国丧葬文化的发展

虽说在现在丧葬文化逐渐变得环保而文明，在清明节前后也有各公众号发文，村里面也会挂起横幅来提醒前来上坟的亲属们上坟时不要鸣放鞭炮，宣传用鲜花祭拜就已经足够传述思念之情，但中国的丧葬文化并不是从一开始就明确表示出了对死者的重视和悼念。

在中国的丧葬文化中，鬼魂迷信一直占了很重要的一部分，正因为中国人相信鬼魂迷信的存在，才会出现纷繁复杂的丧葬文化。但即使是鬼魂迷信这个在我们看来已经历史悠久的存在，也仍然经历了三个阶段才到如今这么被重视的地步。

最开始的原始社会阶段，随着社会生产力的发展，人们之间联系的亲密程度增加，对鬼魂经历了从完全不信任到敬畏的两个阶段;到第二阶段的阶级社会，阶级分化的影响程度以及儒家思想的传播和发展，人们对鬼魂迷信的敬畏逐渐转向了对孝道的追求;再到现代社会，鬼魂迷信思想正在被我们逐渐去除。

二、儒家思想对丧葬文化的影响

儒家思想的影响主要体现在阶级社会之中，在这之前的原始社会的阶段里，人们对鬼魂的迷信来自于对人体生老病死自然规律的无知，只好将这个现象用鬼魂来解释。那时的人们相信死去人们的灵魂在另一个世界里能够获得更大的能力，因此对鬼魂饱含敬畏之情。

但到了阶级社会时期，儒家思想的"孝道"的广泛传播，让丧葬文化少了一些敬畏，多了一些孝道的体现;祭拜时的请求先祖鬼魂庇佑变成了对逝去亲人的怀念。

在这之下衍生出的许多规矩和习俗都是在此基础上的展现，就像"三日而后殓者，以俟其生矣。"的三日之后再入葬的习俗，就是相信死者在三日之内有复生的可能，也是儿女孝心的体现。

其次，丧葬形式上严格的等级制度的划分也是儒家思想得以体现的一个部分。

众所周知，儒家思想向来以注重礼制著称，阶级社会里墓葬的规格形制、坟丘大小、丧服甚至是死者的称谓，"天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。"乃至死者的用饭都有着明确且严格的规定。

再有，"厚葬"这个传统思想也是儒家文化的延续。在墓葬中放有大量的随葬物品，祭祖时也往往是好几代的祭，只希望祖先能够真正的入土为安。

在一些影视剧或是文章中，如果说要挖人家祖坟就已经是十分深切的恨意了，这也是儒家注重家族、孝文化的体现，并着重表现在了对祖先的格外崇敬上。

三、中国丧葬文化小结：

在中国的丧葬文化里，人们希望通过复杂繁冗的形式和内容让逝去的亲人、先祖们感受到和生前一般无二的生活，一方面是信任市区的先祖们的灵魂拥有更大的能力，希望能过请求得到他们的庇佑，另一方面自然是我们对宗法关系和家庭关系的重视。

四、西方丧葬文化简介

西方的传统葬礼主要由停丧、守灵、弥撒、下葬等几个环节组成，现在的葬礼仪式被简化成简略的两个部分，下葬仪式和纪念仪式。西方社会同样相信灵魂的存在，但同样在他们的思想观念里的是平等思想和个人主义。

五、基督教对西方丧葬文化的的影响

在基督教的影响下，丧葬已经不是一个人、一个家庭的事情，一般情况下，墓葬都会被看做是整个信教群体对于上帝的感恩。

因为在西方社会的观念里，每个人都带着"原罪"来到这个世界上，而死者的灵柩在神父的主持下被浇上圣水，则是死者生前罪过被洗涤的表现。

六、中西方丧葬文化差异

在信仰上，中方以儒家文化为根本，西方以基督教思想为根本，信仰差别也是之后所有形式差别的根本;墓葬形式上，中方多为繁文缛节，西方多有个人差别;思想观念上，中方多敬畏和依赖"鬼魂"，西方则多是讲究独立个体。