宋朝丧葬礼仪有什么特点?宋朝丧葬的两大内容

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宋代是中国古代社会具有转折意义的时期，这一时期士人大量的对儒家正统丧葬观进行强调。其深层次的原因在于;宋儒试图通过重塑儒家丧葬礼仪来重构宗法等级，以最终建立一个符合儒家礼治的社会来回应社会变迁所带来的挑战。

1、宋人丧葬礼仪

宋代丧葬典礼的一般行礼程序程序有五步：初丧，治丧，出丧，墓葬，丧祭。

初丧是指宋代丧葬典礼中第一个时段的礼仪节目，包括“初终”、“宣遗制”、“招魂”、“立丧主、护丧等”、“易服”和“讣告”“辍朝”和“奔丧”等八个仪节。

治丧是指宋代丧葬典礼中第二个时段的礼仪节目，包括“沐浴”、“饭含”、“袭”、“置灵座、立魂帛、设铭旌”、“治棺椁”、“吊丧”、“赙赠”、“小敛”、“大殓成服”和“朝夕莫、朔望奠、荐新奠”等十个仪节。

出丧是指宋代丧葬典礼中第三个时段的礼仪节目，包括“卜宅兆、葬日”、“治墓”、“掩攒宫”、“启殡朝祖”、“祖奠、遣奠”和“发引送葬”等六个仪节。

墓葬是指宋代丧葬典礼中第四个时段的礼仪节目，包括“陈明器”和“下葬”两个仪节。

丧祭是指宋代丧葬典礼中第五个时段的礼仪节目，包括“题虞主”、“反哭”、“虞祭”、“卒哭”、“辛忖庙”、“小祥”、“大祥”和“樽”等八个仪节。一整套丧葬礼仪需要三十四个仪节。

2、在继承和创新上宋人丧葬特点

中国丧葬典礼的发展与其他礼仪的发展一样，是一个不断继承、不断创新的过程，其间往往会吸取其他文化、民俗、宗教中的有利因素，以充实和革新自身的礼仪内涵，大有“有容乃大”的胸襟，形成中华礼乐文明所特有的“自强不息”、“厚德载物”的精神。

宋代丧葬典礼在继承和创新上，呈现出如下三个特点：新创多个典礼礼仪节目、证实庶人行有丧葬典礼、十分重视选择葬地葬日。

宋代以薄葬为主。宋朝七大如宰相王旦、范仲淹、欧阳修、司马光等，都极力反对厚葬。南宋制定的“丧葬令”规定：棺椁内不得安放金宝珠毛。

不准用石板作为棺椁和建造蘖窀。可也有人言行不一。他们把死者简单装殓，放在家中。或者寄存在寺庙等场所。等上几年甚至一二十年才掩埋：如果客死他乡还要送回老家祖坟所在地下葬。

这就是停丧不葬。这个怪异行为居然也成了一种习俗，唐代就已出现，宋代形成规模。杜甫便是一例。

宋儒经过不懈的努力所构建的“新型家族”，以祠堂制与宗子法为核心,宗子率领族众通过经常性的宗族祭祀可以将全体族众紧紧地团聚在祖先灵魂的周围，有利于宗族成员之间的团结。

这种新型家族改变了以往宗族间关系松散,甚至相视如路人的状况，将族众团结在家族中,来抵御商品经济的冲击,以维持自己和家族的地位。

其次,丧葬祭祀活动体现儒家学说所倡导的“礼”，可作为教化人的手段，具有社会治理的功能。儒家一贯主张社会等级有序、上下尊卑分明,认为只有这样才能维护社会的和谐稳定。而丧祭的礼制规定恰好在诸多方面均能满足这种有等差的社会礼制要求。